下面是小编为大家整理的2022关于春联演讲稿：春联*俗,供大家参考。
关于春联的演讲稿：春联*俗
今天是大年二十八，在这辞旧迎新之际，很高兴能和演讲稿大全的读者朋友们，一起分享一下关于春联的一些知识和趣闻。
我们生活在一个迅速发展的、剧烈变化的时代里，一百年前的说法叫三千年未有之变局，今年最新的说法是百年未有之变局。时代的变化，体现在我们的具体生活中，就是许多传统文化特别是*俗文化的淡出。在这方面，春节的年俗表现得最为典型，俗话说：过年三件事，放鞭炮、吃饺子、贴春联。这三件事分别代表了听觉、味觉和视觉的满足，但近年来因为环保意识的提高，鞭炮已经不受大家的待见，饺子又主要局限于北方地区，算下来也只有贴春联可以算是种优秀的年俗，理应在现代社会中保存和流传。但是，今天的小区居住环境，与传统的一家一院的形式有了很大的不同，现代楼房大部分都没有给春联预留空间，所以春联的年俗也承受着很大的冲击。近些年来，国家比较重视民族优秀传统文化的保护和传承，春联*俗作为中华民族比较典型性的文化传统，理所当然也在被保护和弘扬之列，2006年国务院颁布的首批国家级非物质文化遗产名录中，就有楹联*俗一项，而我们的春联*俗，就是最主要的楹联*俗。
想要很好地保护和传承春联这一年节*俗，就需要对与春联相关的知识有一定的了解，并在现实生活中不断使用它，因为最好的保护是去熟悉它，最好的弘扬是去使用它。下面我就从三个方面，力争重塑一下大家对于春联文化的认知。
一、年节*俗与春联的起源
楹联*俗的分类很多，比如名胜楹联、行业楹联、庆贺哀挽联等等，但春联是其中出现最早的品种，也就是说，我们谈到春联的起源，实际是在说楹联的起源。
说到要重塑大家对于春联的认知，好多听众可能会觉得不以为然，因为，春联对于每一个中国人来说，都太平常、太普通了，每家都贴，随处可见，并且民俗学作为社会学下面的堂堂二级学科，有无数的教授、博士、硕士都在深入研究，这其中应该不会有什么不为众人所知的知识了。但实际的情况恰恰相反，围绕着春联的起源，也就是对联这种文体的起源，我们所能接触到的，基本上都是不正确或者不全面的知识和观点。出现这些问题的原因，一是出于想当然，二是出于信成说。
先说想当然。想当然就是感觉应该如此。人们常常会陷入这样一个思维误区，就是把身边*以为常的事情，当成自古以来就存在的，于是就造成了这样的现象，就是好多东西的历史，并不像我们想象的那么久远，比如布满大街小巷的兰州牛肉面只是1915年才创制出来的，川湘等地的全民吃辣椒，其实是清道光之后，也就是近代才普及开来的
这种相当然放在对联领域，就出现了这样情况：《封神演义》第六十七回，说在一座牌坊上高挂着这样一副联：
三千社稷归周主;
一派华夷属武王。<...
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