下面是小编为大家整理的读《你权利从哪里来》有感:不义乃权利之源,供大家参考。
编者按：《你的权利从哪里来》单就书名已经引起读者的思考，下面我们来看看作者对此书的读后感吧！
徘徊在图书馆的书架前，忽然被一本书的名字所吸引《你的权利从哪里?》。对啊，我的权利从哪里来?不禁陷入思考，印入脑海的就是天赋人权、权利是与生俱来的权利的来自于法律的赋予这些理念，那么此书中的权利来源究竟是什么?难道就和我所想到的权利来源一样吗?为此，我翻开了这本书《你的权利从哪里来?》，这是由美国著名的刑辩律师与法学家艾伦德肖维茨编写。作者为本书取一个这样的名字，我想可能是最大程度上刺激到读者的视觉神经吧，然而读完本书以后，我觉得这样的名字也确实揭示了本书的核心，全书始终围绕权利的来源展开。
权利来自于哪里?这个问题之所以如此重要因为权利的来源决定了权利的地位与内容。在权利没有受到侵害之前，我们将自己拥有的权利视为理所当然，然而在失去它时，才开始诊视它。在这个充满犯罪的世界里，权利之于我们而言成为一个保护伞，关键时可能直接关乎到我们的生命。我们要时刻保护自己的权利，即使在它没有受到任何侵害时，如作者所言最能维护权利的方式是主动而持续地为权利辩护，而非被动的仰赖最高的权威。
我们要维护权利，需要探求权利来自于哪里而为我们主张的权利提供强大的论据支撑。然而权利是一个元问题，需要从根源探寻。权利从哪里来?针对这个问题，艾伦德肖维茨一反传统的自然法学派的主张权利来源于造物主、自然;也不同于实证法学派的看法权利来自于法律的规定。并在书中石破天惊的提出权利来自于恶行的理念，一言以蔽之，权利来自于不义。作者认为人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类积累起权利体系来对抗恶行的侵袭。
艾伦德肖维茨就自然法学派的主张权利源于造物主、自然的主张进行反驳。他认为以造物主之名发言的人，总以自然权利来掩护党派、宗教与个人的议程。确实在人类历史的发展进程中，少数人以其能够和上帝对话，声称是上帝的儿子、代言人、替上帝管理人类，一步步使自己实施的恶行正当化，从而导致造物主的法律成为种族灭绝、奴隶制度、君主制、反犹太人主义、恐怖主义等诸多恶行的依据。
权利不是来源于自然。自然法学派主张人的权利来源于自然，他们认为凡存在必正当。然而事实并不是如他们所言，经验告诉我们自然存在的却未必是正当的，痛苦、死亡、奴役与种族灭绝等等很难让我们相信自然存在的是正当的。如果凡存在必正当，我们就不需要再去制定法律或者其他规则来改善自然。人的天性是自然的，既有史怀哲与希特勒，也有孔子与尼采，有不顾他人利益而只顾自己的本能。人的天性多种多样...
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