下面是小编为大家整理的南太行徒步实践调查报告(范文推荐),供大家参考。
面对着高节奏的学*工作,面对着暗色彩的钢筋水泥,面对着无休止的事与愿违。我们是否已经被工作学*剥夺了自我,我们是否已经被钢筋水泥堆砌住了自由,我们是否已经在事与愿违中,遗失了自己的梦想。借由这次寒假,放下工作,逃离城市,回归自然,回归自我,在八百里南太行中,重拾我们遗失的梦想。
为此,我们进行了为期一周的寒假徒步实践活动,在巍巍太行中找回那份丢失已久的自我与自信。
这次徒步穿越的路线是太原~晋城市区~陵川县城~凤凰欢乐谷~西石门村~东石门村~无名隧道~横水村~黄围景区~南洼村~白径古道~双底村~大双村~古树村~马圪当~武家湾~西沟村~黄底村~东寨村~大悬崖~某解放军打靶训练基地~万泉水库~中铝集团~焦作市~河南理工大学新校区~中国影视城。
行程近两百多公里,其中徒步进行的有一百多公里,沿途翻
这次徒步穿越的路线是:太原~晋城市区~陵川县城~凤凰欢乐谷~西石门村~东石门村~无名隧道~横水村~黄围景区~南洼村~白径古道~双底村~大双村~古树村~马圪当~武家湾~西沟村~黄底村~东寨村~大悬崖~某解放军打靶训练基地~万泉水库~中铝集团~焦作市~河南理工大学新校区~中国影视城。
行程近两百多公里,其中徒步进行的有一百多公里,沿途翻山越岭,过河穿洞,苦乐相随,大家齐心协力,克服重重困难,终于完成了这次徒步活动,也收获了更多的宝贵经验。就这次活动而言,属于团队活动,但就本次调查内容而言,系我个人收集而成。针对历史系的专业特点,我主要把精力花在了沿途民俗(主要是庙宇文化),民情(包括村民生活现状、谋生手段及村庄未来情况的调查)的收集整理之上。当然,也有对于徒步经验的积累。调查结果如下:
(一)、民间信仰(庙宇文化)调查
徒步过程中,一路所见最多的信仰神是山神,毕竟在大山里,人们与山为邻,靠山为生。对于山的敬畏自然最大。其次道教的庙宇较多,黄围山景区的主体建筑就是以道教神侣为主的庙堂。这是在山西境内所见。
左边这个图片是从双底村到武家湾的路上见到的一个庙宇兼纪念 馆的建筑。前半部分是供奉关公的殿堂,后半部分则是纪念徐昆的,正如门楣所提孤石藏真。每年正月初一和四月十五附近村民都会来这边祈福烧香,祭祀关公。
河南境内见到的则是以佛教为主,也许是离古代统治中心近的缘故吧。在东场村有幸见到一座皇家御建的洛迦寺。现存三佛殿一间,石碑两通,偏殿损毁严重。殿内供奉有佛教过去未来现在佛,殿前有明代两通大石碑,一块是明大德年间的,另一块是明嘉靖年间的,碑文模糊,边上县长落款还是清晰的。都是当时的辉县县长重修庙宇的碑文。碑身保存较好,下边驼碑的石龟无头。碑帽脱落在地。
在焦作市区的影视城里,藏着一座建于隋唐时期的胜佛寺。我们去时庙前的一棵大树上落满了喜鹊,叫...
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